Page 411 - 唯識藏_05

力，無間能證煩惱障斷、所知障斷。譬如癰痤熟至究竟，無間可破，說名為熟。又如 堪任性、極調善性，正加行滿。安住於此，若遇大師，不遇大師，皆有堪任，有大勢 、成熟差別；四者、成熟方便；五者、能成熟補特伽羅；六者、已成熟補特伽羅相。 智通威力、漏盡智通威力。 、教誡神變所攝。當知此三如其所應，攝入三種神通威力，謂神境智通威力、心差別 況所餘一切天人、異生、外道。 威力，當知麤相與諸聲聞、獨覺等共。如是諸佛菩薩威力，聲聞、獨覺尚不能及，何 伏一身而修正行，非諸有情，是故最極唯以一界為神通境。除上所說，所餘諸佛菩薩

云何成熟自性？謂由有善法種子及數習諸善法故，獲得能順二障斷淨增上身心有 云何成熟？當知成熟略有六種：一者、成熟自性；二者、所成熟補特伽羅；三者 諸佛菩薩略有三種神變威力：一者、神境神變所攝；二者、記說神變所攝；三者
瑜伽師地論卷第三十七
本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處成熟品第六

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