Page 414 - 唯識藏_05

有匱乏者，施與隨順飲食等物。法攝受者，謂或宣說正法，施諸有情，或開顯正義， ，信有功德為所依故，於三寶所及於獲得自義利所深信無動。 樂者，謂於諸法正觀察忍為所依故，於佛善說法毗奈耶不可引奪，於他所證深生信解 怖當來墮諸惡趣，或怖現法他所譏毀，於諸學處常勤護持，無間所作，殷重所作。意 近清淨者，當知一切與此相違。加行者，謂為獲得自勝義利，猛利樂欲為所依故，或 羅現成熟時，常不捨離諸佛菩薩，諸明了處轉轉明了，由此成熟，轉轉增進。 真實理義，如實了知有勝功德，而創趣入，名初發處。非初發處者，謂已趣入補特伽 善說法毗奈耶真實聖教深生愛樂。初發處者，謂即最初於可厭法深生厭離，於能成辦 諸欲，受持學處。攝樂者，謂依出離眾苦行跡，及依遠離欲樂、自苦

財攝受者，謂於一切飲食等物有匱乏者，施與一切飲食等物，或於隨順飲食等物 遠清淨者，謂由懈怠，或由違緣，經極長時，或經多生，或經多劫，方能清淨。 趣入者，謂得淨信增上力故，或有在家，遠離惡行，受持學處，或趣非家，遠離
瑜伽師地論卷第三十七

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