Page 448 - 唯識藏_05
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淨信，易可化導，易可成熟，隨彼所求，悉皆施與。 諸惡趣，亦不增長諸不善根，菩薩為欲令彼眾生因此所施戲樂等具，攝受饒益，心生 令彼多行憍逸惡行，身壞已後墮諸惡趣。若有種種戲樂等具，雖復施與，不令眾生墮 ？若施彼時，雖暫令彼於菩薩所心生歡喜，而復令彼廣作種種不饒益事，謂因施故， 薩不以有虫飲食等物而行惠施。 諸菩薩不以屬他非同意物而行惠施。又諸菩薩不行媒媾，以他妻妾而行布施。又諸菩 即不應施。若有眾生來求毒、火、刀、酒等物，或自饒益，或饒益他，是即應施。又 順於彼，或分支節，而施與之。當知是名菩薩於內所可施物，或應施與，或不應與。 所說，與上相違來求菩薩身支節者，隨其所欲，應施彼身，隨所欲為，繫屬於彼，隨 為義利而求乞故，其心狂
是諸菩薩，若有來求諸戲樂事，何者應施？何者不施？謂諸菩薩終不施人捕獵等 又諸菩薩，若有眾生來求種種能引戲樂、能引無義所施之物，不應施與。何以故 又諸菩薩於外施物，若有眾生來求毒、火、刀、酒等物，或為自害，或為害他，
瑜伽師地論卷第三十九
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