Page 451 - 唯識藏_05

施諸燈明能感淨眼，如是等類，廣說應知。又諸菩薩不為怖畏自身貧窮而行布施，唯 非他所引，而行布施，謂施飲食能感大力，施諸衣服能感妙色，施諸車乘能感快樂， 不觀其果而行布施，一切布施皆為迴向速證無上正等菩提。 惠施，即是世間及出世間離欲清淨，唯審了知所行布施但是離欲清淨資糧。又諸菩薩 法，亦不妄取吉祥瑞應相應相狀而行布施。又諸菩薩終不妄計唯一切種極善清淨而行 施，唯即於彼了知為諸煩惱所媚，令改本性，深更安住憐愍之心，而行惠施。 行，掉舉躁擾，不自防護，專行罵詈，瞋忿呵責，終不於彼暫起邪行帶厭倦心而行惠 賤者行布施時，尚無不敬撩擲而與，況於有德。又諸菩薩，若來求者安住種種毀犯邪 ，數數告言：「我於汝所曾行如是如是惠施，攝受長養，

又諸菩薩如實了知一切品類所行布施，一切品類施果異熟深生信解，不由他緣， 又諸菩薩不由惡見，妄有執取，而行惠施，謂如廣大暴惡祠祀，不計煞生布施為 又諸菩薩不以異意，不以憤怒撓濁之心，而行惠施。又諸菩薩終不施已而自稱讚
瑜伽師地論卷第三十九

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