Page 452 - 唯識藏_05

國土一分，令背其主而來屬我。 然後傾滅。又復不為乖離於他而行惠施，謂我以施乖離村邑、村邑一分，乖離國土、 廣心施，何況財多。又不誑他而行惠施，謂先於彼少行惠施，令起愛著，令親附己， 行施，定當恭敬尊重、讚歎供養於我，故行惠施。又不狹劣而行惠施，謂財雖少，尚 國王、大臣、城邑聚落諸婆羅門、多饒財寶長者、居士、大富商主、施者、施主知我 不依帝釋、魔王、輪王、自在等果而行布施，亦復不為誑誘他故而行惠施，謂欲令他 來求即便施與。又諸菩薩不依世間名聲讚頌而行布施，不依於他反報恩德而行布施， 復處置不合儀式所有事業而行布施。如是等類不合儀施，菩薩不為。 以蔥雜蔥染飲食；不食肉者，施以肉雜肉染飲食；不飲酒者，施以酒雜酒染飲食。或 變吐、膿

又諸菩薩翹勤無惰，起策具足，勇銳自嚴，先自行施，後勸他施，非自懈怠，策 又諸菩薩不令求者數數來求，往還親附，隨順繫屬，稽留疲倦，然後方施，唯暫 又諸菩薩於來求者終不施與不合儀物，謂施出家者餘殘飲食，或諸便穢、洟唾、
瑜伽師地論卷第三十九

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