Page 469 - 唯識藏_05

於今安住彼不現行喜樂亦爾。又能違逆，令不現起。 彼獲得無復作心。由此因緣，則能拘檢；習拘檢故，漸能如昔，於彼現行深生喜樂， 見其過；數數悔愧深見過故，雖復暫起不正言論、諸惡尋思，而能速疾安住正念，於 言論，居遠離處，不起少分諸惡尋思，或時失念，暫爾現行，尋便發起猛利悔愧，深 勤修無量菩薩等持，為欲引發證得自在。又諸菩薩雖處雜眾，而不樂為乃至少分不正 在眾中，於一切時，心專遠離，寂靜而住，不唯於是尸羅律儀而生喜足，依戒住戒， 曾不味著，何況於餘卑賤有情所有下劣利養恭敬。又諸菩薩常樂遠離，若獨靜處，若 趣入廣大種種恐畏稠林，況餘諸欲。 魔王宮所有妙欲不生喜樂，亦不願求彼諸妙欲，修行梵行。於彼妙欲尚如實觀，猶如 ，捨輪

又諸菩薩於諸菩薩一切學處，及聞已入大地菩薩廣大無量不可思議長時最極難行 又諸菩薩既出家已，於現在世尊貴有情種種上妙利養恭敬，正慧審觀，尚如變吐
瑜伽師地論卷第四十

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