Page 474 - 唯識藏_05

有情所應共住，即應如是與其共住，隨諸有情所應同行，即應如是與彼同行。若諸菩 種教誡而正教誡。此中所說教授、教誡，當知如前〈力種性品〉已廣分別。 緣醫藥資身什物，與眾同用，自無隱費。於時時間，以其隨順八種教授而正教授，五 淨信長者、居士、婆羅門等求索與之。於己以法所獲如法衣服、飲食、諸坐臥具、病 心現作饒益，然後給施如法衣服、飲食、臥具、病緣醫藥資身什物。若自無有，應從 憩處施止憩處，求諸光明施以光明。 與乘，求衣與衣，求莊嚴具施莊嚴具，求諸什物施以什物，求鬘塗香施鬘塗香，求止 薩皆能正為開解。 等財寶喪失，善為開解，令離憂惱。由是因緣，諸有情類生軟、中、上三品愁憂，菩 矯詐之所誑誘，或由事業無方損失，或為惡親非理橫取，或家生火之所耗

又諸菩薩於有情心，性好隨轉，隨心轉時，先知有情若體若性；知體性已，隨諸 又諸菩薩性好攝受諸有情類，如法御眾，方便饒益。以無染心先與依止，以憐愍 又諸菩薩備資生具，隨有來求，即皆施與，謂諸有情求食與食，求飲與飲，求乘
瑜伽師地論卷第四十

9
2
2
4
4