Page 471 - 唯識藏_05

無倒，又如實知攝善法障。是諸菩薩能於善果見大勝利，尋求善因，為攝善故，如實 又於五處如實了知，謂如實知善果勝利，又能如實了知善因，又能如實知善因果倒與 不忍受。又於所起懈怠懶墯，亦不忍受。又於所起等至味著、等至煩惱，亦不忍受。 犯戒因緣根本煩惱、少分煩惱忿恨等生，亦不忍受。又於他所發生恚害怨恨等心，亦 ，又不放逸，又能具足軌則、淨命。 ，不生喜足，又能掃滌不正言論諸惡尋思，又能於己不自輕蔑，又性柔和，又能堪忍 善護律儀戒，謂不顧戀過去諸欲，又不希求未來諸欲，又不耽著現在諸欲，又樂遠離 掉不躁，威儀寂靜，離矯詐等一切能起邪命之法。菩薩成就如是十支，名住律儀戒， 行不放逸行。 ，如如所應行，如如所應住，如是如

又諸菩薩已能安住攝善法戒，若於身財少生顧戀尚不忍受，何況其多。又於一切 又諸菩薩住律儀戒，覆藏自善，發露己惡，少欲喜足，堪忍眾苦，性無憂慼，不
瑜伽師地論卷第四十
① 「菩」，底本作「薩」，今依據磧砂本改作「菩」。

9
2
2
1
1