Page 476 - 唯識藏_05

親愛，無損惱心，以軟訶責而訶責之；若諸有情有中品過，中品違犯，內懷親愛，無 其歡喜。 歡喜；於捨功德具足者前，讚揚捨德，令其歡喜；於慧功德具足者前，讚揚慧德，令 喜；於戒功德具足者前，讚揚戒德，令其歡喜；於聞功德具足者前，讚揚聞德，令其 ，知量而受，若先許應他飲食等，終無假託，不赴先祈，為性謙沖，如法曉喻。 心而轉菩薩，終不現前毀他所愛，亦不現前讚他非愛，非情交者不吐實誠，不屢希望 高。又隨他心而轉菩薩，於諸有情非不親近，不極親近，亦不非時而相親近。又隨他 悔。雖能摧伏得勝於彼，而不彰其墮在負處。彼雖淨信，生於謙下，終不現相而起自 慈悲心，諸根寂靜，如應訶責，令其調伏。 何況彼來而不酬報。又隨他心而轉菩薩，終不故意惱觸於他，唯除訶責

又諸菩薩性好悲愍，以調伏法，調伏有情。若諸有情有下品過，下品違犯，內懷 又諸菩薩性好讚揚真實功德，令他歡喜：於信功德具足者前，讚揚信德，令其歡 又隨他心而轉菩薩，終不嗤誚輕弄於他，令其赧愧，不安隱住，亦不令其心生憂
瑜伽師地論卷第四十

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