Page 113 - 唯識藏_06

是名菩薩成就第五不希奇法，而名成就甚希奇法。 成就甚希奇法；又諸菩薩以利他事為自利事，是故菩薩恒現受行一切有情利益之事， 上力故，以淨意樂施諸有情，然不希求施果異熟，是名菩薩成就第四不希奇法，而名 菩薩雖積集六波羅蜜多所有善根，而樂普令有情清淨即為己樂，是故菩薩為淨有情增 上力故，恒勤方便為說正法，是名菩薩成就第三不希奇法，而名成就甚希奇法；又諸 法；又諸菩薩雖善了知默然樂味，而樂普令有情清淨即為己樂，是故菩薩為淨有情增 故菩薩為淨有情增上力故，誓受生死，是名菩薩成就第二不希奇法，而名成就甚希奇 甚希奇法；又諸菩薩雖善了知生死過失、涅槃功德，而樂普令有情清淨即為己樂，是 苦即為自己樂，是故菩薩恒遍受行因利他

又諸菩薩成就五種不希奇法，而名成就甚希奇法。何等為五？謂諸菩薩以因利他
瑜伽師地論卷第四十六
① 復：伏也。

① 有情，善能解了調伏方便；四者、於極難解真實義理，能隨悟入；五

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