Page 13 - 唯識藏_06

。如貪欲蓋，如是瞋恚、惛沈睡眠、掉舉惡作及與疑蓋，當知亦爾。 違犯。無違犯者，若為斷彼，生起樂欲，發勤精進，煩惱猛利，蔽抑心故，時時現行 ；若先已得所應教授，而不請者，無所違犯。 無違犯者，若遇疾病；若無氣力；若知其師顛倒教授；若自多聞，自有智力能令心定 師所求請教授，是名有犯，有所違越，是染違犯。嬾惰、懈怠而不請者，非染違犯。 所違犯。 ，見他談說，護彼意故，安住正念，須臾而聽；若事希奇，或暫問他，或答他問，無 違越，是染違犯。若由忘念，虛度時日，是名有犯，有所違越，非染違犯。無違犯者 彼，生起樂欲，廣說一切，如前應知。 名有犯，有所違越，是染違犯。無違犯者，若遭疾病；若無氣力，行路疲極；若為斷

若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，貪味靜慮，於味靜慮見為功德，是名有犯，有所違 若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，起貪欲蓋，忍受不捨，是名有犯，有所違越，是染 若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，為令心住，欲定其心，心懷嫌恨，憍慢所持，不詣 若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，懷愛染心，談說世事，虛度時日，是名有犯，有所
瑜伽師地論卷第四十一

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