Page 21 - 唯識藏_06

出還淨。 ，爾時菩薩以淨意樂，起自誓心：「我當決定防護，當來終不重犯。」如是於犯，還 犯，應對於一補特伽羅發露悔法，當知如前。若無隨順補特伽羅可對發露，悔除所犯 作罪。」餘如苾芻發露悔滅惡作罪法，應如是說。若下品纏違犯如上他勝處法及餘違 應作是說：「長老專志！或言大德！我如是名，違越菩薩毗奈耶法，如所稱事，犯惡 他勝處法，應對於三補特伽羅，或過是數，應如發露除惡作法，先當稱述所犯事名， 補特伽羅發露悔滅。 淨。又此菩薩一切違犯，當知皆是惡作所攝，應向有力於語表義、能覺能受小乘大乘 ，生起最極尊重恭敬，從初專精，不應違犯，設有違犯，即應如法疾疾悔除，令得還 ，專精修學。 法戒、饒益有情戒。今於此菩薩藏摩呾履迦綜集而說，菩

若諸菩薩以上品纏違犯如上他勝處法，失戒律儀，應當更受。若中品纏違犯如上 是諸菩薩從他正受戒律儀已，由善清淨求學意樂、菩提意樂、饒益一切有情意樂 復次，如是所起諸事菩薩學處，佛於彼彼素怛纜中隨機散說，謂依律儀戒、攝善
瑜伽師地論卷第四十一

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