Page 22 - 唯識藏_06

就加行圓滿；二者、成就意樂圓滿；三者、成就宿因圓滿。 如〈攝事分〉應當了知。 能修行自他利行，作諸菩薩所不應作，作不應作可得成犯。又諸菩薩軟、中、上犯， 切皆是菩薩所作，非非所作，非作所作可得成犯。若諸菩薩憎諸有情，嫉諸有情，不 所起。」當知此中所說密意，謂諸菩薩愛諸有情，憐諸有情增上力故，凡有所作，一 學。」第二、第三亦如是說，說已應起。所餘一切，如前應知。 學處，於是淨戒，過去一切菩薩已學，未來一切菩薩當學，普於十方現在一切菩薩今 是淨戒，過去一切菩薩已具，未來一切菩薩當具，普於十方現在一切菩薩今具。於是 切菩薩學處，誓受一切菩薩淨戒，謂律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒。如是學處，如 是名，仰啟十方一切如來，已入大地諸菩薩眾，我今欲

如是菩薩依止一切自毗奈耶勤學所學，便得成就三種圓滿，安樂而住：一者、成 又於菩薩犯戒道中，無無餘犯，如世尊說：「是諸菩薩多分應與瞋所起犯，非貪 又諸菩薩欲受菩薩淨戒律儀，若不會遇具足功德補特伽羅，爾時應對如來像前，
瑜伽師地論卷第四十一

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