Page 27 - 唯識藏_06
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、善品加行妙善圓滿，如法身語正現行故；七者、淨命具足所攝受戒，離矯詐等一切 貪故，不願生天而自要期修梵行故；六者、軌則具足所攝受戒，於諸威儀、所作眾事 者、離諸放逸所攝受戒，修習如前所說五支不放逸故；五者、正願戒，遠離利養恭敬 悔愧故；三者、離懈怠戒，於睡眠樂、倚樂、臥樂不耽著故，晝夜勤修諸善品故；四 為命故；二者、不太沉戒，於違犯時，遠離微薄生悔愧故，及不太舉戒，遠離非處生 法皆得安樂，是故說名菩薩此世他世樂戒。 多俱行淨戒，則為五種：摠說名為九種淨戒。如是菩薩所有淨戒，能令自他現法、後 身語二業常清淨轉，是則名為四種淨戒；復有所餘施、忍、精進、靜慮、般若波羅蜜 止，於應開處而正開許，是諸有情應攝受者正攝受之，應調伏者正
云何菩薩清淨戒？當知此戒略有十種：一者、初善受戒，唯為沙門三菩提故，非 云何菩薩此世他世樂戒？當知此戒略有九種。謂諸菩薩為諸有情於應遮處而正遮
瑜伽師地論卷第四十二
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