Page 32 - 唯識藏_06

儀處苦；四、攝法處苦；五、乞行處苦；六、勤劬處苦；七、利他處苦；八、所作處 如理正思惟故，為求菩提，悉能忍受一切事苦。 今為求能引安樂最勝善品，尚應思擇忍受百千俱胝大苦，況少小苦而不忍受。」如是 利務農、勤王等事。如是追求無義苦時，令我具受種種大苦，皆由無智思擇過失。我 意思擇，為諸苦因，追求種種苦性諸欲。於追求時，忍受無量猛利大苦，所謂種種殉 怨害忍。 除他想，住攝受想；依攝受想，於諸怨害悉能堪忍。 義利，而當於彼不忍怨害，作非義利。」如是如理正思惟故，於有怨害諸有情所，滅 發菩提心，攝受一切有情之類皆為親眷，我應為彼作諸義利，我今不應本於有情欲作 如是如理正思惟故，斷滅樂想，生起苦想；依此苦想，於諸怨害悉能堪忍。

云何名為一切事苦？當知此苦略有八種：一、依止處苦；二、世法處苦；三、威 云何菩薩安受眾苦忍？謂諸菩薩應如是學：「我從昔來依欲行轉，常求諸欲，故 云何名忍？自無憤勃，不報他怨，亦不隨眠流注恒續，故名為忍。是名菩薩耐他 云何菩薩於有怨害諸有情所修攝受想？謂諸菩薩應如是學：「我為一切有情之類
瑜伽師地論卷第四十二

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