Page 28 - 唯識藏_06

若過若增。過去菩薩求大菩提，已於中學；未來菩薩求大菩提，當於中學；普於十方 ，所謂欲令現法樂住安住其心，身心無倦，成熟佛法，成熟有情。 其心，攝善法戒能成熟自佛法，饒益有情戒能成熟有情。如是摠攝一切菩薩所應作事 、饒益有情戒。如是三種菩薩淨戒，以要言之，能為菩薩三所作事，謂律儀戒能安住 無量大功德藏，能滿淨戒波羅蜜多；五者、現法、後法常得成就自性淨戒，戒成其性。 在在所生，常與淨戒若等若增諸菩薩眾為其同分，為同法侶，為善知識；四者、成就 種勝利：一者、常為十方諸佛護念；二者、將捨命時，住大歡喜；三者、身壞已後， ，現證無上正等菩提。乃至未證無上菩提，依此無量菩薩戒藏正勤修習，常能獲得五 故。如是十種，是名菩薩清淨戒。 遠離一切外道見

如是菩薩唯有爾所菩薩淨戒，唯有爾所淨戒勝利，唯有爾所淨戒所作，除此無有 如是如上所說一切自性戒等九種尸羅，當知三種淨戒所攝，謂律儀戒、攝善法戒 如是菩薩大尸羅藏，能起當來大菩提果。謂依此故，菩薩淨戒波羅蜜多得圓滿已
瑜伽師地論卷第四十二

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