Page 361 - 唯識藏_06

有六種。若廣說者，其數無量。 此諸界感果已滅。六、未與果界，謂即此諸界未感得果，或滅、未滅。如是略說諸界 ，謂即此諸界淨不淨法先所熏習，於生死中得勝劣生涅槃因性。五、已與果界，謂即 ；及住種性、不住種性補特伽羅，無始時來，涅槃、非涅槃法其性成就。四、熏習界 補特伽羅所有諸界。三、本性界，謂即如所說十八界，無始時來，於後後生其性成就

問：此十八界幾有色？幾無色？乃至幾無斷耶？ 答：若略說，當知由六種：一、法界，謂眼等法有眼等界。二、淨界，謂住種性 問：此十八界由誰分別？ 答：為顯因緣義及顯根境受用義。 問：為顯何義建立界耶？ 答：由彼能持苦不生義，持身眼等運動用義。 問：以何義故，涅槃、虛空亦說名界？ 答：因義、種子義、本性義、種性義、微細義、任持義是界義。 問：何等是界義？
瑜伽師地論卷第五十六

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