Page 374 - 唯識藏_06

而出於乳，必無是處；搆彼乳房，斯有是處。無處無位，鑽搖水瓶，而出生酥，必無 位，從餘類種，餘類芽生，必無是處；唯自種類，斯有是處。無處無位，搆牛角等， ，斯有是處。如是所餘大種展轉相望越用差別，如應當知。資生越所作者，謂無處無 應當知。大種越所作者，謂無處無位，地能造作水、火、風用，必無是處；能作地用 等，必無是處；能見諸色，斯有是處。如眼根，如是所餘色根一一相望越用差別，如 ；三、資生越所作故。諸根越所作者，謂無處無位，眼能聞聲、嗅香、嘗味、覺諸觸 差別相，我當顯示。當知此差別略說有三種：一、諸根越所作故；二、大種越所作故 會門；三、證得門；四、現行門。

答：為欲示現遍一切種差別門故。云何一切種差別？謂依初成辦門，彼所不攝餘 問：何緣以此四門說處非處？ 答：四，由佛世尊但以四門宣說一切處非處故。何等為四？一、成辦門；二、合 問：應以幾門觀察處非處耶？ 答：為欲顯示染汙、清淨正方便智無失壞故。 問：何故世尊顯示處非處善巧耶？
瑜伽師地論卷第五十七

1
3
3
0
0
6
6