Page 447 - 唯識藏_06

見取、戒禁取及貪、瞋等，緣見為境，見所斷者，彼一切皆是執邪了行。即此一切迷 三於所知境起邪了行，於四聖諦迷行轉故。無明一種，是不了行。疑，是了不了行。 是，隨應當知。欲界一分不善煩惱，有異熟果；應知所餘，無異熟果。 無力轉，當知如前〈本地分〉說。因果轉者，謂煩惱、業、生皆以煩惱為因。果亦如 八、遍行麤重。如是麤重，如前應知。 十四、婬欲麤重；十五、界不平等麤重；十六、時分變異麤重；十七、終沒麤重；十 、愁惱麤重；十、怖畏麤重；十一、劬勞麤重；十二、飲食麤重；十三、眠夢麤重； 煩惱障麤重；五、業障麤重；六、異熟障麤重；七、蓋麤重；八、不正尋思麤重；九

迷行轉者，如〈本地分〉七種已列。義別云何？謂薩迦耶見、邊執見、邪見，此 復次，所緣、現行二轉，於其自處當廣宣說。品差別轉，當知如前薀善巧說。力 答：略有十八：一、自性異熟麤重；二、自性煩惱麤重；三、自性業麤重；四、 問：有幾麤重攝諸麤重？ 答：當言有異。何以故？由阿羅漢永害一切煩惱麤重，而諸行相續猶未斷絕故。 問：如說麤重體性名隨眠，此煩惱品麤重望彼諸行，當言有異，為不異耶？
瑜伽師地論卷第五十九

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