Page 451 - 唯識藏_06

如是四種，當言已斷一切煩惱。四種瑜伽，如〈聲聞地〉已說其相。復有差別，謂相 得究竟地，當言已斷一切煩惱。復有差別，謂由修習四種瑜伽，能斷煩惱；若善修習 ？謂善法資糧已積集故，已得證入方便地故，證得見地故，積習修地故，能斷煩惱； 漸？云何次第斷諸煩惱？諸煩惱斷復有幾種？煩惱斷已有何等相？諸煩惱斷有何勝利 爾。 ，三摩地相違性、非三摩地相違性，非一種相生決定性、一種相生決定性等，當知亦 生少苦性，大有罪性、小有罪性，遲離欲性、速離欲性，不離欲所顯性、離欲所顯性 ，發起外門雜染性、發起內門雜染性，發起惡行性、發起非惡行性，能生多苦性、能

復次，云何能斷煩惱？齊何當言已斷煩惱？從何煩惱而可說斷？斷諸煩惱為頓為 中嗢拕南曰： 答：初多性，餘不爾。如多性、少性，如是猛利長時染惱性、非猛利長時染惱性 問：幾多性？幾少性？
瑜伽師地論卷第五十九 有罪遲離欲，三摩地生等。 多染惱內門，惡行生諸苦，

1
3
3
8
8
3
3