Page 70 - 唯識藏_06

復從如是一一化身，化出多手，或百或千，或過是數，此一切手皆持無量出過諸天上 ，或一或二，或復眾多，乃至百千俱胝等數，此一切身皆於如來及制多所恭敬禮拜； 求所獲財寶，或得眾具自在財寶，能為如是種種供養。已得眾具自在菩薩，化作化身 、遏迦花等餘不淨物而為供養。如是六種，說名菩薩無染供養。 諸貴勝前，為財敬故，詐設種種虛事供養；不雌黃塗，不酥灌洗，不以種種局崛羅香 、不敬而為供養；不輕棄擲，不散慢心，無雜染心而為供養；不於信佛國王、大臣、 以如是所種善根迴向無上正等菩提。如是七種，說名菩薩廣大供養。 具，若現在前、不現在前，若自造作、教他造作，若淳淨心、猛利勝解現前供養，即 是名菩薩於如來所，若制多所，財敬供養。 、環玔、寶璩印等諸莊嚴具

又諸菩薩如是財敬、廣大、無染供養如來及制多時，或自臂力所集財寶，或從他 若諸菩薩於如來所，若制多所，自手供養，不懷輕慢令他供養；不住放逸、懈惰 若諸菩薩於如來所，若制多所，長時施設即上所陳財敬供養，若多供具，若妙供
瑜伽師地論卷第四十四

、馬碯、虎魄、金銀、赤珠、右旋如是等寶，或復奉施末尼

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