Page 92 - 唯識藏_06

熟一切有情，亦有六種。 提智見圓滿。是名略說菩薩止觀。 量諸法差別安立理趣妙觀。由此四行，是諸菩薩觀道運轉，漸次乃至能證無上正等菩 ，謂即四行止道前行，於一切法遠離增益不正執邊，遠離損減不正執邊，及與隨順無 薩止道運轉，漸次乃至能證無上正等菩提智見圓滿。此中，菩薩略有四行，當知名觀 ，由無有相，無所分別，其心寂靜，趣向一切法平等性一味實性。由此四行，是諸菩 前行；二、勝義世俗智果；三、普於一切戲論想中無功用轉；四、即於如是離言唯事 量安立理趣世俗妙智，當知名觀。此中，菩薩略有四行，當知名止。一、勝義世俗智 趣妙智而轉，當知名依世俗理趣，緣諦修習。 了知，當知名依勝義理趣，修菩提分為所依止，緣諦修習。若諸菩薩隨順無量安立理

云何依內修證一切佛法六種方便善巧？一者、菩薩於諸有情，悲心俱行，顧戀不 云何菩薩方便善巧？當知略說有十二種：依內修證一切佛法，有其六種；依外成 此中，菩薩即於諸法無所分別，當知名止。若於諸法勝義理趣如實真智，及於無
瑜伽師地論卷第四十五

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