Page 93 - 唯識藏_06

若有信解受邪齋戒，乃至一月都不食等諸有情類，為說八支聖齋戒法，令其棄捨最極 等菩提。如是善根，物田雖下，由迴向力，感無量果。 捨微劣物，乃至最下唯一麨團，施鄙穢田乃至蠢動傍生之類；作是施已，迴求無上正 便善巧，於佛聖教已成熟者，令得解脫。 情，令其趣入；五者、菩薩方便善巧，於佛聖教已趣入者，令其成熟；六者、菩薩方 薩方便善巧，於佛聖教憎背有情，除其恚惱；四者、菩薩方便善巧，於佛聖教處中有 感無量果；二者、菩薩方便善巧，能令有情少用功力，引攝廣大無量善根；三者、菩 內修證一切佛法六種方便善巧。 ，輪轉生死，而心不染；六者、菩薩欣樂佛智為依止故，熾然精進。當知是名菩薩依 ；四者、菩薩顧戀有情為依止故，不捨生死；五者、菩薩於一

云何菩薩方便善巧，令諸有情以少功力引攝廣大無量善根？謂諸菩薩方便善巧， 云何菩薩方便善巧，令諸有情以少善根感無量果？謂諸菩薩方便善巧，勸諸有情 云何依外成熟一切有情六種方便善巧？一者、菩薩方便善巧，能令有情以少善根
瑜伽師地論卷第四十五

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