Page 97 - 唯識藏_06

菩薩若見有情來求種種田事、宅事、諸闤闠事、王事、域事、財事、穀事，或有來求 能受持淨戒，如是我當隨汝所欲，施飲食等諸資身具；如其不能，我不施汝。」如是 要契言：「汝等若能知父母恩，恭敬供養，及諸沙門、婆羅門等，廣說如前，乃至若 通方便善巧。 實有，知為實有，若法實無，知為實無，如其所知，如是開示。當知是名菩薩隨順會 菩薩普於一切諸法法界不取少分，不捨少分，不作損減，不作增益，無所失壞，若法 道理，一切諸法非有非無，猶如幻夢，其性無二，是故宣說一切諸法皆如幻夢。如是 夫言說串習勢力所現如實是有，亦非一切諸法勝義離言自性都無所有。由此方便悟入 有餘自性應更尋求，是故宣說一切諸法皆等虛空。 聖智證得諸法離言說事，唯有一切言說自

云何菩薩共立要契方便善巧？謂諸菩薩若見有情求飲食等十資身具，即便共彼立 又如幻夢，非如顯現如實是有，亦非一切幻夢形質都無所有。如是諸法，非如愚
瑜伽師地論卷第四十五

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