Page 441 - 唯識藏_08

，謂受持衣鉢羯磨，若持羯絺那衣護衣不捨羯磨，若結界羯磨，若淨稻穀同意羯磨。 有情，或為折伏有情，施設羯磨，是名有情數事為所依處羯磨。無情數事為所依處者 磨，若舉羯磨，若擯羯磨，若兩安居受七、二十、四十夜等所有羯磨。如是或為攝受 有情數事為所依處者，謂出家羯磨，若受具足羯磨，若補特伽羅同意羯磨，若出罪羯 四羯磨；四者、三語羯磨。 柰耶勤學苾芻應當受用。如是遠離不淨受用，於淨受用隨行苾芻，能善酬報所有信施。 名五種不淨受用，於毗柰耶勤學苾芻應當遠離。與此相違，應知五種清淨受用，於毗 令諸世間生起譏訶，令諸世間共所厭賤，未生信者令倍不信，已生信者令其變異：是 應受用。五者、受用諸便穢等所染汙物，或由習近減諸善法，增不善法；或習近

此四羯磨略有二事為所依處：一、有情數事為所依處；二、無情數事為所依處。 云何羯磨？謂一切羯磨略有四種：一者、單白羯磨；二者、白二羯磨；三者、白 云何五種不淨受用？一者、受用窣堵波物，非遭重病。設遭重病，有餘方計。二
瑜伽師地論卷第九十九

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