Page 446 - 唯識藏_08

甚深空性相應所有經典，專樂習學隨順世間文章咒術而不自察，懷聰明慢，又欲令他 敘慰，現親誨喻，令新苾芻邪心動作，當知亦名像似正法。復有一類，棄捨如來所說 出家已，展轉相引，專以聽聞為其究竟，當知亦名像似正法。 有毀犯，集諸財物，奉佛法僧，當知亦名像似正法。復有一類，於善說法毗柰耶中既 復有一類，於戒於修有所堪能，而於惠施見勝功德，遊歷諸方，於自禁戒所遮止處多 行、作意皆有堪能，而樂僧事，亦於其中見勝功德，為他宣說，當知亦名像似正法。 自亦習行如是相行。當知亦名像似正法。 說：「唯信解作意是奢摩他品，唯信解作意是毗鉢舍那品，唯信解作意能得究竟。」 毀。彼於九種內正住心不如實知，於諦觀行、念住觀行不如實知。由不知故，為他宣 云何無我造作諸

復有一類，見諸苾芻大族大福，多獲衣等所有利養，捨少欲等，而往其所，恭敬 復有一類，非處惡作，而不思惟，當知亦名像似正法。復有一類，於其讀誦、觀 復有一類，不如實知世俗、勝義二諦道理，違二諦理，作如是言：「諸薀無我，
瑜伽師地論卷第九十九

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