Page 129 - 唯識藏_09

，說常、無常、無二。如此說苦、樂、無二，善、惡、無二，空、不空、無二，有我 說常？此依他性由真實性分常住，由分別性分無常，由二性分非常非無常。如依此義 藏土中所有地界。 成就真實性顯現，不由虛妄分別性顯現。是故虛妄分別性識即依他性有二分，譬如金 鍊時，此識由虛妄分別性顯現，不由真實性顯現。若為無分別智火所燒鍊時，此識由 相顯現；金顯現時，由真實相顯現。是故地界有二分。如此本識未為無分別智火所燒 實有，不顯現。此土若以火燒鍊，土則不現，金相自現。此地界，土顯現時，由虛妄 於金藏土中，見有三法：一、地界；二、金；三、土。於地界中，土非有而顯現，金 性為染汙清淨分。依如此義，故說三分。於此義中，以何為譬？以金藏土為譬。譬如 汙

復次，有處世尊說一切法常住，有處說一切法無常，有處說非常非無常。依何義 《阿毗達磨修多羅》中，佛世尊說法有三種：一、染汙分；二、清淨分；三、染
攝大乘論卷中

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