Page 127 - 唯識藏_09

淨，謂正說大乘法。何以故？此說是清淨因故，非分別；清淨法界流故，非依他。由 出離一切客塵障垢。三、至得道清淨，謂一切助道法及諸波羅蜜等。四、道生境界清 此法本來自性清淨，謂如如、空、實際、無相、真實、法界。二、無垢清淨，謂此法 譬，應知其性。云何應知真實性？由說四種清淨法，應知此性。四種清淨法者：一、 性應知。云何應知依他性？由說幻事、鹿渴、夢相、影光、谷嚮、水月、變化如此等 非一切皆無。此中說偈： 無不成。若無依他性及真實性，則無有

諸佛世尊於大乘中說鞞佛略經。此經中說：云何應知分別性？由說無有品類，此 云何如此顯現而實非有，依他性一切種非不有？若無依他性，真實性亦無，一切
攝大乘論卷中 則恒無二品，謂染汙清淨。 若無依他性，真實性亦無， 是故譬幻事，亦以譬虛空。
① 「無有」，底本作「有無」，今依據麗本真諦譯《攝大乘論釋》卷六改作「無有」。

① 染汙及清淨品過失。此二品可知非無，是故

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