Page 132 - 唯識藏_09

所餘句次第應知，分別解釋。若如此正說，法義得成。 脫智究竟，已得無邊佛地平等，法界為勝，虛空界為後邊。最清淨慧，如此初句，由 於法智無疑，不可分別身，一切菩薩所受智慧，至無二佛住波羅蜜，至無差別如來解 所成立法，至三世平等，於一切世界現身，於一切法智慧無礙，一切行與智慧相應， 行，住於佛住，至得諸佛平等，行無礙行，不可破無對轉法，不可變異境，不可思惟 或因事義依止。功德依止者，廣說佛世尊功德：最清淨慧，無二行，無相法為勝依意 有故，若見彼，不見此，若不見彼，即見此。如偈言： 、有故，非得及得，未見、已見真如一時自然成。於依他性中，分別性無故，真實性

最清淨慧者，諸佛如來智慧於一切法清淨，無不了別。如此本義，應知由二十一 廣解成立所說諸義者，譬如初所說文句，由所餘諸句顯示分別。或由功德依止， 云何得解說此法相？分別性於依他性實無所有，真實性於中實有。由此二，不有
故不得及得，於中二平等。 依他中分別，無但真實有， 應知法三相。 攝大乘論卷中

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