Page 243 - 唯識藏_09

無分別智。於如所說無分別智成立相中，復說多頌： 、離想受滅寂靜故；四、離色自性故；五、離於真義異計度故。離此五相，應知是名 分別智名增上慧殊勝。 加行無分別後得勝利，若差別，若無分別後得譬喻，若無功用作事，若甚深，應知無 因緣，若所緣，若行相，若任持，若助伴，若異熟，若等流，若出離，若至究竟，若

此中無分別智離五種相以為自性：一、離無作意故；二、離過有尋有伺地故；三 如是已說增上心殊勝。增上慧殊勝云何可見？謂無分別智，若自性，若所依，若
攝大乘論本卷下 諸菩薩行相，復於所緣中，是無分別智，彼所知無相。 諸菩薩所緣，不可言法性，是無分別智，無我性真如。 諸菩薩因緣，有言聞熏習，是無分別智，及如理作意。 諸菩薩所依，非心而是心，是無分別智，非思義種類。 諸菩薩自性，遠離五種相，是無分別智，不異計於真。
增上慧學分第九

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