Page 247 - 唯識藏_09

現、不顯現現前住故，乃至六地；三、修習轉，謂猶有障，一切相不顯現，真實顯現 諸煩惱少分現行、不現行故；二、通達轉，謂諸菩薩已入大地，於真實、非真實，顯 ，轉得清淨分。 清淨分。二所依止，謂通二分依他起性。轉依，謂即依他起性對治起時，轉捨雜染分 不捨生死，二所依止，轉依為相。此中生死，謂依他起性雜染分。涅槃，謂依他起性 位。此中有頌： 法因故；見彼有情若施財位，即便作餘無量有情損惱因故。是故現見有諸有情匱乏財

又此轉依略有六種：一、損力益能轉，謂由勝解力聞熏習住故，及由有羞恥，令 如是已說增上慧殊勝。彼果斷殊勝云何可見？斷，謂菩薩無住涅槃，以捨雜染，
攝大乘論本卷下 現有諸有情，不感菩薩施。 見業障現前，積集損惱故，
果斷分第十

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