Page 245 - 唯識藏_09
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、安立、和合、如意思擇差別故。復有多頌成立如是無分別智： 三種，謂喜足、無顛倒、無戲論無分別差別故。後得無分別智有五種，謂通達、隨念
此中，加行無分別智有三種，謂因緣、引發、數習生差別故。根本無分別智亦有
攝大乘論本卷下 成就簡擇者，有智得定者，思惟一切法，如義皆顯現。 得自在菩薩，由勝解力故，如欲地等成，得定者亦爾。 若義義性成，無無分別智，此若無佛果，證得不應理。 於過去事等，夢像二影中，雖所緣非實，而境相成就。 鬼傍生人天，各隨其所應，等事心異故，許義非真實。 應知一切法，本性無分別，所分別無故，無分別智無。 非於此非餘，非智而是智，與境無有異，智成無分別。 如末尼天樂，無思成自事，種種佛事成，常離思亦爾。 應知如虛空，是無分別智，於中現色像，後得智亦爾。 如人正閉目，是無分別智，即彼復開目，後得智亦爾。 如未解於論，求論受法義，次第譬三智，應知加行等。
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