Page 282 - 唯識藏_09
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此智，不應決定言非佛語。 ，次從彼彼得證法果，次從彼後起解脫智，是人此智隨深入遠，能行此法。汝若自無 不應怖畏。 佛性甚深，卒難覺識，應求了別，何因怖耶？由如是等因緣故，聰慧正觀人於此大乘 既說有多門，何因獨怖空耶？ 分別，得無分別智。若異此，說無大用者，如來但應言空，不說如、法性、實際等。
已說能行此法智，次遮怖畏此法句。偈曰： 釋曰：若人最初依善知識能起正聞，次於正義能起正憶，次於真實境界得生正智 已說不應怖畏因，次說能行此法智。偈曰： 非有如文義者，大乘甚深，不如文義，何因隨文取義而怖空耶？諸佛甚深體者，
解深得解脫，諸怖不應爾。 不解解不深，深非思度解， 此智行此法，未得勿非毀。 隨次聞思修，得法及得慧， 大乘莊嚴經論卷第一
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