Page 315 - 唯識藏_09
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，而修善業，則生死便盡，而得涅槃。 之法是有而不見有，我體不有而復有見。 體橫生異見，謂眼等諸根體非緣起邪？闇故不見有，亦復不有見者，由無明故，緣起 我。法性者，唯法，由人無我故；無性者，非法，由法無我故。 者，謂苦不斷，非我與苦相應，名為苦者。迷苦，謂不解苦自性；迷苦者，謂不解無
釋曰：生死、涅槃無有二，乃至無有少異。何以故？無我平等故。若人善住無我 偈曰： 問：若爾，云何得涅槃？ 釋曰：云何緣起體，現見生異見者，咄哉！世間云何現見諸行各從緣起，而依此 偈曰：
大乘莊嚴經論卷第二 善住無我故，生盡得涅槃。 生死與涅槃，無二無少異， 闇故不見有，亦復不有見。 云何緣起體，現見生異見？
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