Page 314 - 唯識藏_09

了達諸行是苦自性，而常隨逐邪？迷苦及苦者，法性與無性者，苦，謂受彼苦觸；苦 盡，無別有我名解脫者故。 ，如是我見，但是迷謬，實無我相可得故。解脫唯迷盡者，若緣自身起解脫，亦唯迷 習氣所起，緣五受陰故。異二無我故者，二謂我見及五受陰，亦非異此二種而有我相 自性無染，不須淨故；非不淨者，客塵去故。如是五種無二相，是第一義相，應知。 生非滅者，無為故。非增非減者，淨、染二分起時滅時，法界正如是住故。非淨者，

釋曰：云何依我見，不見苦自性者，咄哉！世間云何依止我見，起種種迷，不能 已遮妄見，次訶顛倒。偈曰： 釋曰：我見非見我者，無我相故。何以故？由我相但是分別故。非無緣者，煩惱 已說第一義，次遮於彼起顛倒。偈曰：
迷苦及苦者，法性與無性。 云何依我見，不見苦自性？ 異二無我故，解脫唯迷盡。 我見非見我，無相非無緣， 大乘莊嚴經論卷第二

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