Page 383 - 唯識藏_09
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無體無二，由此義故，說彼是幻。 事彼處顯現故；非有者，彼實體不可得故。有體無有故，是故說是幻者，如是有體與 而為倒因；若得轉時，由無倒故，聖人亦得自在，依自在行。 迷，行則自在，不依於他。倒因無體故，無倒自在轉者，如是依未轉時，雖復無體， 依故，即得真實義者，若諸菩薩了彼二迷無體，得轉依時，即得真實性義。
偈曰： 釋曰：是事彼處有，彼有體亦無者，此顯幻事有而非有。何以故？有者，是幻像 偈曰： 釋曰：迷因無體故，無迷自在行者，世間木石等，雖復無體，而為迷因；若得無 偈曰：
大乘莊嚴經論卷第四 有體無有故，是故說是幻。 是事彼處有，彼有體亦無， 倒因無體故，無倒自在轉。 迷因無體故，無迷自在行；
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