Page 382 - 唯識藏_09
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得，謂幻者、幻事體亦可得，此譬虛妄分別亦爾，由此道理，即得通達世諦之實。 分別二相亦無實體，由此道理，即得通達第一義諦。如彼可得故，通達世諦實者，可 幻像，金等種種相貌顯現，如是所起分別性亦爾，能取、所取二迷恒時顯現。 是虛分別、依他性亦爾，起種種分別，為顛倒因。如彼諸幻事，譬說二種迷者，譬如
釋曰：彼事無體故，即得真實境者，若人了彼幻事無體，即得木等實境。如是轉 偈曰： 釋曰：如彼無體故，得入第一義者，如彼，謂幻者、幻事無有實體，此譬依他、 偈曰： 釋曰：如彼起幻師，譬說虛分別者，譬如幻師，依咒術力變木石等以為迷因，如
如是轉依故，即得真實義。 彼事無體故，即得真實境， 如彼可得故，通達世諦實。 如彼無體故，得入第一義， 如彼諸幻事，譬說二種迷。 大乘莊嚴經論卷第四
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