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得決定地諸波羅蜜。」是名欲得作意。 波羅蜜障礙作意應斷。」是名不隨作意。次作是念:「我今欲得授記位諸波羅蜜,欲 作是念:「我今於真實諸波羅蜜應勤修習。」是名欲修作意。次作是念:「我今於諸 欲得作意。菩薩次作是念:「我今於相似諸波羅蜜不應修習。」是名不欲修作意。次 今於增進諸波羅蜜者應生慶悅。」是名歡喜作意。 。次作是念:「我今於退屈諸波羅蜜者不應生悅。」是名不喜作意。次作是念:「我 作是念:「我今應住不顛倒心,於佛所知,應以諸波羅蜜恒時隨攝。」是名隨攝作意
偈曰: 釋曰:此偈有四種作意:一、不欲修作意;二、欲修作意;三、不隨作意;四、 偈曰: 釋曰:此偈有三種作意:一、隨攝作意;二、不喜作意;三、歡喜作意。菩薩次
大乘莊嚴經論卷第五 不隨及欲得,欲得有二種。 相似不欲修,真實欲修習, 於退則不喜,進則歡喜生。
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