Page 472 - 唯識藏_09

為一切眾生示現一切善行故。說勢力者，謂演說六波羅蜜一切種時無滯礙故。 身勢力者，應知是佛自性身及受用身。行勢力者，應知是佛化身，以此化身於一切相 故，以此方便，一切作意悉得成就。 上菩提，如是相心，是名修戒等善淨心。 修戒等，所生福聚，所得果報，願施一切眾生，非為自受，又與一切眾生共之迴向無 心。若菩薩修戒等時，不求報恩及以果報，如是相心，是名修戒等不染心。若菩薩廣 修戒等攝他時，見他得利極饒益我，非我自利為極饒益，如是相心，是名修戒等勝利 時，生極重懽喜，過於受攝者得利益時生喜，如是相心，是名修戒等勝喜心。若菩薩

大乘莊嚴經論卷第七 勢力依止修諸波羅蜜亦有三種：一者、身勢力；二者、行勢力；三者、說勢力。 方便依止修諸波羅蜜有三種。三種者，即是三輪清淨。此清淨由無分別智為方便
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