Page 604 - 唯識藏_09

者、勤大，由三大阿僧祇劫無間修故；五者、巧大，由不捨生死而不染故；六者、果 ；二者、行大，由自利利他行皆具足故；三者、智大，由人法二無我一時通達故；四 八、已斷疑者，令得受用正法無障大喜味。 住，由此正說得展轉受持故；六、未學義者，令得學義；七、未斷疑者，令得斷疑； 三、或於諸法遠塵離垢，得法眼淨，此謂下乘所攝；四、或得諸漏盡；五、令正法久 化眾生故；五、應說事無量，由攝十二部經是化眾生方便故。

釋曰：若具足七種大義，說為大乘：一者、緣大，由無量修多羅等廣大法為緣故 已說菩薩說法有八果，次說大乘七大義。偈曰： 釋曰：菩薩若勤說法，能得八果：一、諸聽法者或發菩提心；二、或得無生忍； 已說菩薩五種無量，次說菩薩說法有八果。偈曰：
依此七大義，建立於大乘。 緣行智勤巧，果事皆具足， 法住學亦斷，受用為八果。 發心及得忍，淨眼與盡漏， 大乘莊嚴經論卷第十二

5
9
9
0
0