Page 602 - 唯識藏_09
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依。見所執境界無體及見真如有體，如是說名解脫。何以故？以得自在故。自在者， 相。 切皆由憶想分別而成，此是如實知利益。 者，有名真如境界，非有名相境界，皆現見故。想作自在成者，謂欲作神通等事，一
釋曰：無義境界，謂諸相，此即不見；有義境界，謂真如，此即見。如是說名轉 偈曰： 問：已知差別，云何轉依及得解脫？ 釋曰：凡夫無功用，不見真如，見不真實相；菩薩無功用，見真如，不見不真實 偈曰： 問：凡夫及菩薩二見云何顯示？
轉依及解脫，以得自在故。 不見見應知，無義有義境， 見實覆不實，如是名菩薩。 覆實見不實，應知是凡夫； 大乘莊嚴經論卷第十二
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