Page 107 - 唯識藏_10

諸聖法皆是此種類，是故名為苦類智忍。 故，永捨見苦所斷一切煩惱，是故名為苦法智忍。 察諦增上法智。云何智忍？謂先觀察增上力故，於各別苦諦中起現證無漏慧。由此慧 法智、道類智忍、道類智，如是十六智忍，是見道差別相。 集法智、集類智忍、集類智、滅法智忍、滅法智、滅類智忍、滅類智、道法智忍、道 說見道差別，謂世第一法無間，苦法智忍、苦法智、苦類智忍、苦類智、集法智忍、 緣、能緣平等平等智為其相。又遣各別有情假、法假，遍遣二假所緣法智為相。若別 地鉢羅若及彼相應等法。

如是於餘諦中，隨其所應，諸忍諸智盡當知。 云何苦類智？謂此無間，無漏智生，審定印可苦類智忍，是名苦類智。 云何苦類智忍？謂苦法智無間，無漏慧生，於苦法智忍及苦法智各別內證。言後 云何苦法智？謂忍無間。由此智故，於前所說煩惱解脫而得作證，是名苦法智。 云何苦？謂苦諦。云何苦法？謂苦諦增上所起教法。云何法智？謂於加行道中觀 何等見道？若摠說，謂世第一法無間，無所得三摩地鉢羅若及彼相應等法。又所
大乘阿毗達磨集論卷第五

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