Page 109 - 唯識藏_10
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流轉。 無明故，疑上靜慮雜染所染。如是煩惱，恒染其心，令色、無色界煩惱、隨煩惱相續 上靜慮雜染所染；由有見故，見上靜慮雜染所染；由有慢故，慢上靜慮雜染所染；由 ，清白故，建立故，清淨故。 邊處、無所有處、非想非非想處。如是靜慮、無色，由四種相，應廣分別，謂雜染故 道、解脫道、勝進道等，皆名修道。 心永無有故。 於佛聖教，不為邪道所化引故。於諸法中，得無所畏者，於依所證問記法中，諸怯劣 有猶豫。不假他緣者，於所修道中，無他引道，自然善巧。於大師教，餘不能引者， 者，由諸忍、智，於自所證，無有希慮。越度一切疑惑者，於此位中，於他所證，無
何等清白故？謂淨靜慮、無色，由性善故，說名清白。 何等雜染故？謂四無記根：一、愛；二、見；三、慢；四、無明。由有愛故，味 云何世間道？謂世間初靜慮、第二靜慮、第三靜慮、第四靜慮、空無邊處、識無 何等修道？謂見道上所有世間道、出世間道、軟道、中道、上道、加行道、無間
大乘阿毗達磨集論卷第五
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