Page 108 - 唯識藏_10

得法者，謂諸法智。極通達法者，謂諸類忍。究竟堅法者，謂諸類智。越度一切悕望 於大師教，餘不能引，於諸法中，得無所畏。」此亦依見道說。見法者，謂諸法忍。 諸法智能離垢，遍知故，永斷故，道得清淨。 立道諦。 此位後，圓滿轉依，乃至證得究竟。彼既證得究竟位已，復由後得智，以名句文身安 何證受故？謂如是數習已，自內證受最初見道，正出世間無戲論位。云何圓滿故？謂 身安立道諦。云何思惟故？謂正修習現觀方便，以世間智，如所安立，思惟數習。云 ？謂聲聞等，隨自所證，已得究竟，為欲令他亦了知故，由後得智，以無量種名句文 一剎那。 智位中，說名安住無相觀者。如是十六心剎那，說名見道。於所知境，智生究竟，名

如契經言：「見法得法，極通達法，究竟堅法，越度一切悕望疑惑，不假他緣， 如契經言「遠塵離垢，於諸法中，正法眼生」者，此依見道說。諸法忍能遠塵， 一切道諦由四種相應隨覺了，謂安立故，思惟故，證受故，圓滿故。云何安立故 於此位中，由法忍、法智，覺悟所取；由類忍、類智，覺悟能取。又此一切忍、
大乘阿毗達磨集論卷第五

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