Page 110 - 唯識藏_10

別。然由三品熏修無色定故，彼異熟生時，有高有下，有劣有勝。 靜慮中，若熏修，若生果，各三品亦爾。於無色界中，無別處所故，不立生果處所差 熏修亦爾。由軟、中、上品熏修初靜慮故，於初靜慮中還生三異熟。如初靜慮，於餘 、加行究竟果作意。 七種作意？謂了相作意、勝解作意、遠離作意、攝樂作意、觀察作意、加行究竟作意 以奢摩他一味性故。 ；四、心一境性。對治支故，利益支故，彼二所依自性支故。諸無色中，不立支分， 心一境性。第四靜慮有四支。何等為四？一、捨清淨；二、念清淨；三、不苦不樂受 心一境性。第三靜慮有五支。何等為五？一、捨；二、念；三、正知；四、樂；五、 ；五、心一境性。第二靜慮有四支。何等為四？一、內等淨；二、喜；三、樂；四、

云何品類建立？謂初靜慮具軟、中、上三品熏修。如初靜慮，餘靜慮及無色三品 云何等至建立？謂由七種作意，證入初靜慮，如是乃至非想非非想處。何等名為 云何支分建立？謂初靜慮有五支。何等為五？一、尋；二、伺；三、喜；四、樂 何等建立故？有四種建立，謂支分建立、等至建立、品類建立、名想建立。
大乘阿毗達磨集論卷第五

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