Page 218 - 唯識藏_10

，是善義。五蘊、十界、四處一分是善。十界者，謂七識、色、聲、法界。四處者， 一義故，生得故，方便故，現前供養故，饒益故，引攝故，對治故，寂靜故，等流故 說。又唯去、來、今是見聞覺知言說所依處故。 事，遂顯經中三種言事，謂依三世建立，非涅槃等，由彼內自所證離名言故，不可宣 故，觀察現在。 去。作用現前者，謂眼等法正為識等所依等事故。一切一分是現在。為捨執著流轉我 相。所以者何？依止現在，假立去、來故。約當得位，假立未來；約曾得位，假立過 受用者，謂因已滅故，果猶有故。能顯過去、未來相者，謂現在世是能施設去、來世 受用故，染淨現前故，能顯過去、未來相故，作用現前故，是現在義。因果受用、未 為捨執著流轉我故，觀察未來。

云何善？幾是善？為何義故，觀善耶？謂自性故，相屬故，隨逐故，發起故，第 答：內自所證不可說故，唯曾、當、現是言說所依處故。所以者何？因說過去等 問：何故過去、未來、現在說名言事，非涅槃等耶？ 云何現在？幾是現在？為何義故，觀現在耶？謂自相已生未滅故，因果受用、未
大乘阿毗達磨雜集論卷第三

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