Page 219 - 唯識藏_10

若有餘依涅槃界，若無餘依涅槃界，若無所住涅槃界，如是皆名寂靜善法。等流善者 當廣釋。寂靜善者，謂永斷貪欲，永斷瞋恚，永斷愚癡，永斷一切煩惱，若想受滅， 、持對治、遠分對治、伏對治、離繫對治、煩惱障對治、所知障對治。此諸對治，後 者，顯得尊貴因。引攝隨順清淨法者，顯得涅槃因。對治善者，謂厭壞對治、斷對治 故，引攝生天樂異熟，引攝生富貴家，引攝隨順清淨法。引攝生天樂異熟及生富貴家 業。饒益善者，謂以四攝事饒益一切有情。引攝善者，謂以施性福業事及戒性福業事 ，如理作意，修習淨善，法隨法行。修習淨善者，謂於正法中一切聞等所生善法。 ，非唯欲樂是生得，亦信等俱任運起故。方便善者，謂依止親近善丈夫故，聽聞正法 處者，謂於信等處。由此自性

現前供養善者，謂想對如來建立靈廟，圖寫尊容；或想對正法書治法藏，興供養 自性善者，謂信等十一心所有法。相屬善者，謂彼相應法。隨逐善者，謂即彼諸
大乘阿毗達磨雜集論卷第三

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