Page 222 - 唯識藏_10

不善相違心。由名、句、文身所攝受者，顯彼行相義，以彼意言門轉故。隨逐無記者 記者，謂懷非穢非淨心者所有由名、句、文身所攝受心及心法。非穢非淨心者，顯善 ，謂五色根、香、味、觸界。八處亦爾。為捨執著離法非法我故，觀察無記。 寂靜故，等流故，是無記義。八界、八處全，及餘蘊、界、處一分，是無記。八界者 故，第一義故，生得故，方便故，現前供養故，饒益故，受用故，引攝故，對治故， 礙不善者，謂能障礙諸善品法，如數與眾集等。 ，唯受滿果，謂生彼已，由惡行力，受貧窮苦。所治不善者，謂諸對治所對治法。障 於惡趣、善趣引攝不愛果異熟，或引或滿。於惡趣中，具受引、滿果異熟；於諸善趣 善者，謂於一切處起身、語、意種種邪行。引攝不善者，謂行身、語、意諸惡行已，

自性無記者，謂八色界、處、意相應品、命根、眾同分、名、句、文身。相屬無 云何無記？幾是無記？為何義故，觀無記耶？謂自性故，相屬故，隨逐故，發起 現前供養不善者，謂想對歸依，隨一天眾已，或殺害意為先，或邪惡見為先，建
大乘阿毗達磨雜集論卷第四

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