Page 221 - 唯識藏_10

方便不善者，謂依止親近不善丈夫故，聽聞不正法，不如理作意，行身、語、意惡行。 不善者，謂彼所起身業、語業。第一義不善者，謂一切流轉。 覆無記。相屬不善者，謂即此煩惱、隨煩惱相應法。隨逐不善者，謂即彼習氣。發起 。此復云何？謂欲界繫不任運起者是不善，若任運起能發惡行者亦是不善，所餘是有 是不善義。五蘊、十界、四處一分是不善。為捨執著非法合我故，觀察不善。 故，第一義故，生得故，方便故，現前供養故，損害故，引攝故，所治故，障礙故，

生得不善者，謂由串習不善故，感得如是異熟。由此自性，即於不善任運樂住。 自性不善者，謂除染汙意相應及色、無色界煩惱等，所餘能發惡行煩惱、隨煩惱 云何不善？幾是不善？為何義故，觀不善耶？謂自性故，相屬故，隨逐故，發起
大乘阿毗達磨雜集論卷第四
本事分中三法品第一之四 大乘阿毗達磨雜集論卷第四

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