Page 250 - 唯識藏_10

變異故。 種種異故。相續差別者，謂一一剎那蘊、界、處轉。於一身中，蘊等諸法一一剎那性 差別者，謂乃至有情依止差別有爾所，當知蘊、界、處亦爾。由依各別內身蘊等諸法 、世俗有、勝義有、有色、無色、有見、無見，如是等無量差別分別，如前說。依止 界、處一一自相差別，如色、受等。分別差別者，謂即於蘊、界、處中，實有、假有 無性，無我有性為相故。當知此中，依三自性及多分依數取趣、無我理，說三種相。 別者，謂即於蘊、界、處中，我等無性，無我有性。由離有無相真如用蘊等中，我等 分別相差別者，謂即蘊、界、處法。由於此處，我、有情等虛妄分別轉故。法性相差 、數取趣者、意生者、摩納婆等。於蘊等中，實無我等自性，但是遍計所執相故。所 別。遍計所執相差別

問：於相差別善巧，為何所了知耶？ 復有四種差別？謂相差別、分別差別、依止差別、相續差別。相差別者，謂蘊、 復次，蘊、界、處差別略有三種，謂遍計所執相差別、所分別相差別、法性相差 由此所說差別道理，餘無量門可類觀察。
大乘阿毗達磨雜集論卷第五

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